RécitEn 1945, lorsque les femmes votent pour la première fois en France, le quotidien de la rue des Italiens, qui ne compte aucune rédactrice, n’y consacre que quelques lignes. Quatre-vingts ans plus tard, tout a changé : il y a autant de femmes que d’hommes aux postes-clés du journal, et les questions d’égalité sont largement traitées. Comme toute la société, « Le Monde » a connu une véritable révolution.

Ayant surmonté bien des obstacles depuis son appel à la « résistance » lancé à Londres le 18 juin 1940, le général de Gaulle est acclamé en héros à Paris en août 1944. Et deux mois plus tard, en octobre, les Etats-Unis, la Grande-Bretagne et l’URSS reconnaissent en lui le chef du gouvernement provisoire de la République française.

Le premier ministre britannique a quitté la France avant la cérémonie de commémoration de jeudi après-midi afin de se prêter à un entretien télévisé avant l’élection générale du 4 juillet au Royaume-Uni.

Arlester Brown, Felix Maurizio, Hilbert Margol… ils ont tous en commun d’avoir enterré leur enfance sur une plage de Normandie en 1944. « Le Monde » les a suivis pendant les commémorations en leur honneur.

ReportageLe président américain et Emmanuel Macron ont profité des commémorations du D-Day en Normandie pour afficher leur soutien à Volodymyr Zelensky face à l’offensive russe.

vidéo Ce 6 juin a marqué le 80? anniversaire du D-Day. Emmanuel Macron a reçu une vingtaine de dirigeants, dont le président ukrainien, Volodymir Zelensky, lors d’une cérémonie internationale organisée à Omaha Beach.

Quel lien y a-t-il entre la pensée anarchiste et le christianisme ? Si l’un rejette à la fois « Dieu et maître », l’autre s’est souvent déployé au sein de structures hiérarchiques, voire autoritaires. Pourtant, les deux se rejoignent sur de nombreux points et gagneraient à dialoguer, affirme le théologien Jérôme Alexandre.

Rebondissant sur les propos du rappeur Gims affirmant que l’Egypte des pharaons possédait l’électricité, le mythologue et préhistorien Jean-Loïc Le Quellec retrace l’histoire d’une fascination pour l’Egypte remontant à l’Antiquité, et qui nourrit des constructions mythiques au service de visions politiques racialistes.